北京房山云居寺雷音洞释迦佛舍利

，愿住持永劫'三十六字。发现之际，异香发于函，盖石、银、金函三发，而得小金瓶，舍利现矣，状黍米，色紫红。师悲泣礼赞，闻于慈圣太后，迎入供养。函瓶以玉，外函复之，安置故处。"比较相关资料均记舍利三粒，今...

不详

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忆念圣严法师

的仁得长老神情显得相当愉悦。当来到彩画圣严法师行脚故事的“法鼓礼赞图”，以及圣严法师句句禅意的墨宝之前，仁得长老则是伫足良久，不时合掌传递内心无限的追思，并写下“触目菩提”四个字，表达对于此行的感想。...

仁得法师

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二十四诸天的由来

三宝、诸天及其侍从之座席，设施当极尽庄严、清净，法会之礼赞唱诵当力求如仪；茶水、果物、菜蔬亦当净洁新鲜。而取年初举行供佛斋天等佛事，乃模仿印度而来。 　　二十四诸天通常供奉于大雄宝殿东西两侧，他们的...

不详

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泰山：就禅师道行碑

名实相符矣。公讳普就，古岩其晚年自号也，真定在城刘氏子。幼□食茹荤，长年十有五岁厌俗境，慕空门，径往封龙山禅房山礼赞公山主为师，落发亲炙，博通经业，令登坛受具。闻□禅师道行超迈，诲人不倦，即往依栖。次...

不详

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素食者陆游

充分体现了他淡化超然的人生观，使其抵达物义交融的人生境界，更是对生命回归自然的礼赞。 　　来源： 重庆晚报 ...

包光潜

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云南丽江文峰寺女众2014短期闭关禅修通启

法时念噶玛巴千诺一昼夜； 3、米拉日巴上师相应法灌顶及实修； 4、中阴救度法（破瓦法）； 5、止、观禅修； 6、阿弥陀佛传法、灌顶，回向圆满。 *每日早午晚共修《二十一救度母礼赞文》、《二臂玛哈嘎拉》...

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论度母

藏文。由于阿底峡的不懈努力，11世纪下半叶西藏地区对于度母的兴趣达到了高潮。西藏本地的一些著名翻译家如达玛札、仁钦札等也陆续译出不少有关度母的经文如《救度佛母二十一礼赞》、《为一切如来之母——度母的一切...列，梭哈”，甚至说，真言一旦出口，即使一个人的脑袋被砍掉，或被千刀万剐，他也还依然活著。不过，藏人认为最具功德和功效的，还是整篇背诵《救度佛母二十一礼赞》的藏译文，会背诵的人是最幸运的。因此大部分人也...

李南

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净土宗之特色

大师《观念法门》「本愿释」之文（《善导大师全集》第三五四页）：　　若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声；乘我愿力，若不生者，不取正觉。 　　4.善导大师《往生礼赞》「本愿释」之文（《善导...　　上来虽说，定散两门之益；　　望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。 　　12.善导大师《往生礼赞》「本愿称名」之偈（《善导大师全集》第五二九页）：　　唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强；　　六方如来...

不详

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六臂玛哈嘎拉护法祈请文

尔现忿怒面相露獠牙　　尔之三目忿视发直竖　仙都那记印于眉心间　　顶上阿閦如来作印饰　颈系五十淌血人头鬘　　顶带宝饰庄严骷髅冠　请由树降受用朵玛供　　行者礼赞殊胜六臂者　祈依尔誓护持佛教法　　祈依尔誓弘扬...护法十分仰重。有一天，他从洞中出来时，见到护法示现在洞外之树上。在大师往上看时，随口即时的诵出这一篇祈请礼赞文。由于大师是由下往上看上去的，赞文内容便由护法的脚开始描述，然后是护法的腰，渐次往上形容他...

不详

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《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献续考

，乃是唐·彦琮28所撰之《愿往生礼赞偈》，唐·善导所集《往生礼赞偈》、唐·智升所集《集诸经礼忏仪》、唐·法照《净土五会念佛略法事仪赞》等中均有收录。《往生礼赞偈》称：“第五，谨依彦琮法师《愿往生礼赞偈》，二十一拜。当旦起时礼。”29《集诸经礼忏仪》卷下亦云：“第五，依彦琮法师《愿往生礼赞偈》，二十二拜。当旦起时礼。”30　　此九首偈颂，第一至第四首见《大正藏》第47册第444页上第22行至中16行...

宗 舜

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